Kadir Gecesi

**Kyrene** · 29.08.08, 00:48

Kadir Gecesi En Mübarek ve Mukaddes Gecedir

"Biz onu (Kur'an'ı) Kadir gecesinde indirdik Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar O gece, esenlik doludur Ta fecrin doğuşuna kadar"(1)
İslâm dininin en mübarek ve mukaddes kabul ettiği gece Kadir gecesidir İslam tarih boyunca, mübarek ve mukaddes gece ve günler, hatta aylarla ilgili anlatılan haberlerin ne kadar doğru olduğu, yâda olmadığı tartışma konusu olmuştur Günümüzde mübarek zamanların ne kadarı doğru, ne kadarı yanlış tartışılmaktadır
Ehlisünnet itikadı mübarek zamanları tartışmaya açmamış, geçmişten geldiği şekli ile kabul etmiştir Müminler bu mübarek ve mukaddes zamanları Rabbimizin rızasını kazanmaya vesile olarak görürler Bu gecelerin içinde tartışmasız en değerlisi, en mübarek ve mukaddes olanı Kadir gecesidir Kadir gecesinin tartışmasız oluşunun yegâne sebebi, bu geceyi haber veren bir surenin bulunmasıdır
Beş ayetten meydana gelen bu sure, Kadir gecesinin mahiyetinin yanı sıra mübarek ve mukaddesliğini bildirmektedir
Kadir gecesinin içeriği ile ilgili gelen rivayetlerde İslâm âlimlerinin ihtilafa düştükleri konular olmuştur Ancak Kadir gecesinin üstünlüğü ve varlığı konusunda ihtilaf olmamıştır
Bir konuda ihtilaf çıkmıştır Duhan süresinin üçüncü ve dördüncü ayet–i kerimeleri

Bu ayet–i kerimelerin Kadir gecesine mi, yoksa Berat gecesine mi haber verdiği konusunda ihtilaf edilmiştir Birçok İslâm âlimi Berat gecesine işaret ettiğini bildirdiği ayet–i kerimeler de:
"Apaçık olan Kitap'a andolsun ki, biz onu (Kur'an'ı) mübarek bir gecede indirdik Katımızdan bir emirle her hikmetli işe o gecede hükmedilir"(2) buyurulmaktadır Bu ayet–i kerimenin bazı âlimler tarafından Kadir gecesine işaret ettiği söylenmişse de, Berat gecesine işaret ettiğini söyleyenler de olmuştur Her şeyin en doğrusunu Allah Celle Celâluhu bilir
Bir başka ihtilaf konusu da, Kur'an–ı Kerim'in indirilmesi meselesinde meydana gelmiştir Denilmiştir ki: Kur'an–ı Kerim'in iki indirilişi vardır Bunlardan birincisi; toptan indiriliş ki, bu, "Levh–i Mahfuz"dan birinci kat semayadır İkinci indiriliş ise, birinci kat semadan peyderpey dünyaya indirilmesidir İşte bu iki indirilişin biri, Berat gecesinde, diğeri de Kadir gecesinde meydana gelmiştir Ehlisünnet âlimlerin çoğunluğu demiştir ki, Levh–i Mahfuz'dan birinci kat semaya indiriliş toptan indiriliştir ki, bu, Berat gecesinde meydana gelmiştir İkinci indiriliş ise, birinci kat semadan yeryüzüne indiriliştir ki, o da Kadir gecesinde meydana gelmiştir Her şeyin en doğrusunu Allah Celle Celâluhu bilir

BİZ ONU KADİR GECESİ'NDE İNDİRDİK
"Biz onu (Kur'an'ı) Kadir gecesinde indirdik"(3)
Ayet–i Kerime'de geçen "indirilenin" Kur'an–ı Kerim olduğu konusunda ittifak vardır Kur'an–ı Kerim Kadir gecesinde indirilmiştir Ancak indiriliş şekli ve mekânı konusunda ihtilaf vardır Önce "Levh–i Mahfuz"dan dünya semâsına, oradan da peyderpey dünyaya indirilmiştir İhtilaf edilen indirilişlerin tamamının mı yoksa bir kısmının mı Kadir gecesinde olduğudur Rabbimizin beyanına iman edip "Biz onu Kadir gecesinde indirdik" buyruğuna iman ederiz
"Ey Rabbimiz inandık ve iman ettik, her şeyin en doğrusunu sen bilirsin"

KADİR GECESİNİN NE OLDUĞUNU BİLİR MİSİN?
"Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin?"(4)
Bu soruyu Rabbimiz soruyor Bu gecenin büyüklüğü, yüceliği, ululuğu, rahmeti ve bereketi o kadar çoktur ki, akılla anlamak mümkün değildir İşte onun için Rabbimiz soruyor:
"Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin?"
Biz bilemedik ya Rabbi Bizleri bilenlerden eyle Âmin
"Ruhu'l–Beyan"da denilmiştir ki:
"Ey Muhammed! Onun ne olduğunu sana hangi şey bildirdi? Sen onun hakikatini bilemezsin Çünkü onun kadrinin yüceliği, yaratıkların bilgi sınırının dışındadır Onu, gaybleri bilen Allah'tan başkası bilemez"
Kadir gecesinin bilme hususun da Peygamberin durumu bu ise, ya bizlerin? Bizler bu harikulade gecenin büyüklüğünü, mahiyetini, değerini ve yüceliğini nasıl bilelim?

KADİR GECESİ BİN AYDAN HAYIRLIDIR
"Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır"(5)
Kadir gecesinin bin aydan hayırlı olmasının neticesi olarak, o gecede yapılacak olan ameller, ibadetler, taatlar, hayır ve sevaplar, diğer zamanlarda bin ayda elde edilecek amellerden daha hayırlıdır
Bir mümin, içinde Kadir gecesi bulunmayan bin ayın her gecesinde teheccüt namazı kılsa, toplamda otuz bin teheccüt namazı kılmış olur Otuz bin teheccüt namazı, Kadir gecesinde kılınan bir teheccüt namazına eşit olamaz Kadir gecesinde kılınan teheccüt namazı daha faziletlidir Bu Sadece teheccüt namazı için değil, bütün ameller içindir Bin aydan daha hayırlıdır demek, otuz bin gün ve geceden daha hayırlıdır demektir
Otuz bin tane yatsı namazı bir yana, Kadir gecesinde kılınan bir yatsı namazı bir yana Otuz bin gecede yapılan zikir ve tesbihat bir yana, Kadir gecesi yapılan zikir ve tesbihat bir yana Yapılan her ameli otuz binle çarpalım, işte Kadir gecesi böyle bir gecedir

O GECEDE RABBLERİNİN İZNİYLE MELEKELR VE RUH
HER İŞ İÇİN İNER DURURLAR
"O gecede, Rabblerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar"(6)
Surenin birinci ayetinde "Bu gecede biz onu indirdik" buyruluyor Birinci ayette indirme var, dördüncü ayette de inme var; bu meleklerin ve ruhun inmesidir Buradan anlaşılan şudur: Kur'an'ın indirilmesi gibi melekler de yeryüzüne iniyorlar Ne zaman? Kadir gecesinde Meleklerin inmesi anlaşılır bir şekilde açıklanmış; yalnız Ruh'tan kimin kastedildiği ihtilaf konusu olmuştur Bazı İslâm âlimleri "Ruh'tan kasıt, son derece büyük bir melektir" demişlerdir Benzer değişik görüşler de ileri sürülmüşse de fazla itıbar edilmemiş, zayıf kalmışlar Çoğunluk görüş "Ruh'tan kasıt Cebrail Aleyhisselâm'dır" olduğu yönündedir Ayet–i kerimede geçen Rabblerinin (onların Rabbinin) ifadesi çoğul bir ifade olduğu için birçok meleğin indiği manası çıkmaktadır O gece, sayılarını ancak Rabbimizin bildiği çok sayıda melek yeryüzüne iner
Niçin inerler? Her iş için "Her iş"ten kasıt, insanın başına gelecek bütün fiiller içindir Fakat bütün işler bu gecede takdir edilmez, her iş ezelde takdir edilmiş ve saati zamanı belirlenmiştir Merhum Elmalılı Hamdi Yazır, tefsirinde konu ile ilgili şu açıklamayı yapmıştır:
"Her işten açıkça anlaşılan, yalnız bir sene ile kayıtlanmış değil; birçok senelere, asırlara ve devirlere ilgisi olan mühim ve büyük işlerdir Meselâ: Kur'an'ın nüzulünün senelerce devam etmesi takdir edilmiş, hükümleri kıyamete kadar eserlere ve senelere hâkim yapılmış; peygamberlik belirlenmiş, aynı şekilde Bedir, bütün İslâm fetihlerinin başlangıcı olan bir zafer tayin edilmiştir Kadir gecesinin asıl kıymeti de böyle feyzi içeren hikmetli emirlerin yerine getirildiği hüküm ve kaza gecesi olmasından ileri gelmektedir"

O GECE ESENLİK DOLUDUR TA FECRİN DOĞUŞUNA KADAR
"O gece, esenlik doludur, ta fecrin doğuşuna kadar"(7) Bu gece bir selâmet gecesidir, inen melekler müminlere selâm verirler Bu geceyi idrak eden ve gecenin gereğini yerine getiren müminlere müjde verirler, onlar için esenlik dilerler Çünkü bu gecenin büyüklüğünü ve mahiyetini melekler çok daha iyi bildikleri için bu geceyi hakkıyla idrak edenleri de kutlarlar ve onları müjdelerler Tefsir âlimleri demişlerdir ki, bu gecede belâ inmez, hastalık olmaz Rüzgâr, yıldırım ve doğal afetler olmaz Aksine bu gece sadece selâmet, fayda ve hayırdır Bu gece de şeytan kötülük yapamaz, hiçbir sihirbazın sihri etkisini göstermez Ayrıca bu gece inen Cebrail Aleyhisselâm ve melekler, müminler için dua ederler Bütün bu güzellikler ve sıra dışılıklar fecrin doğuşuna kadar sürer

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç